1. Are you coming tonight?
2. Does he eat rice every day?
3. I’m working at the moment.
4. Does he come to London often?
5. He is playing tennis now.
6. Do you come to the cinema later?
7. Are not coming to the party tomorrow.
8. He isn’t playing golf now.
9. Are you playing tennis this Sunday?
10. They go to a restaurant every Saturday.
11. She doesn’t go to the cinema very often.
12. You usually arrive late.
13. He normally eats dinner at home.
14. Do you study every night?
15. Do they work late usually?
16. You aren’t going out later.
17. I’m not working tonight.
18. Is she working at the moment?
19. I don’t drink coffee very often.
20. Julie’s sleeping now.

Наш мир меняют мечтатели. Эти люди грезят о невозможном, пробуют воплотить это, прыгают выше головы и добиваются успеха. Поэтому я считаю, что желание может преобразовать действительность, обогатить ее новыми изобретениями и открытиями, которые и представить было трудно. Чтобы аргументировать свое утверждение, приведу примеры из литературы.

В романе И. А. Гончарова «Обломов» есть герой, который изменил реальность, мечтая о великих делах. Когда-то отец решил преподать ему ценный урок и отправил юношу одного покорять большой город. У Андрея не было ни денег, ни знакомств, ни протекции. Он прибыл в столицу голодным и упорным, его глаза горели мечтой о самостоятельности и успехе. Юный Штольц хотел доказать родителю, что тот в нем не ошибся. Он начал работать и реализовывать свои идеи, поэтому через какое-то время преуспел в предпринимательской деятельности. Герой основал торговую фирму и часто путешествовал, узнавая о новых товарах и услугах. Его желание сбылось и дополнило не только его субъективную реальность, но мир в целом. Страна приобрела в его лице успешного коммерсанта, который создал десятки новых рабочих мест и дал обычным гражданам шанс на достойную жизнь. Так, одна молодая мечта преобразовала действительность и помогла многим людям устроиться на работу и содержать свои семьи.

Еще один пример можно найти в книге А. П. Чехова «Невеста». Героиня мечтала найти себе призвание и обеспечивать себя своим трудом. Но родные уже решили, что она выйдет замуж и будет довольствоваться уделом домохозяйки. Ее жених тоже не хотел ничем заниматься, его устраивала судьба обывателя из глубинки. Но Надежда не видела в таком ленивом прозябании смысла. Она решила изменить будущее на свое усмотрение, и сбежала из дома с помощью друга семьи. Только вырвавшись из душного мещанского круга, она поняла, что значит жить и мечтать! Героиня получила независимость и образование, построила свою жизнь так, как посчитала нужным. Так, одно спонтанное желание перевернуло реальность с ног на голову. Оно вдохновило девушку поменять действительность в угоду своим предпочтениям.

Таким образом, я могу сделать вывод, что мечта может поменять реальность, если человек не побоится преград и трудностей на пути к достижению своей цели. Если он сумеет реализовать свое идеальное представление о мире, тогда действительность, окружающая его, непременно изменится к лучшему. Так поступали многие первооткрыватели, которые теперь гордо смотрят на нас со страниц учебников.

Կենսաբանորեն նշանակալի տարրերը (ի տարբերություն կենսաբանորեն իներտ տարրերի) քիմիական տարրեր են, որոնք անհրաժեշտ են կենդանի օրգանիզմների համար `բնականոն կյանքն ապահովելու համար: Կենսաբանորեն նշանակալի տարրերը դասակարգվում են.

• մակրոէլեմենտներ (որոնց պարունակությունը կենդանի օրգանիզմներում ավելի քան 0,01% է)
• հետքի տարրեր (0,001% -ից պակաս պարունակություն):

Կենսաբանական տարրեր.

• Թթվածին — 65%
• Ածխածին — 18%
• Rogenրածին — 10%
• Ազոտ — 3%

Այլ մակրոէլեմենտներ

• Կալիում
• Կալցիում
• Մագնեզիում
• Նատրիում
• Ֆոսֆոր

Միկրոէլեմենտոզ

Հետքի տարրերի պակասի, ավելցուկի կամ անհավասարակշռության պատճառով առաջացած բոլոր պաթոլոգիական գործընթացները կոչվում են միկրոէլեմենտո

Ավետիք Իսահակյանը ծնվել է 1875 թվականի հոկտեմբերի 30-ին, Ալեքսանդրապոլում, մանկությունն ու պատանեկությունն անցել է Ղազարապատ գյուղում, որն այժմ կրում է բանաստեղծի ազգանունը՝ Իսահակյան։ Սովորել է Էջմիածնի Գևորգյան ճեմարանում, 1893 թվականին ընդունվել է Լայպցիգի համալսարան՝ որպես ազատ ունկնդիր։ Քաղաքական գործունեությանը զուգընթաց վաղ երիտասարդական տարիներից զբաղվել է նաև գրականությամբ։1895 թվականին վերադառնալով Լայպցիգից՝ ընդգրկվել է նորաստեղծ ՀՅԴ կուսակցության Ալեքսանդրապոլի կոմիտեի մեջ, 1896 թվականին ձերբակալվել է և մեկ տարի արգելափակվել Երևանի բերդում։ Բանտից դուրս գալուց հետո տպագրել է «Երգեր և վերքեր» բանաստեղծությունների իր առաջին գիրքը։ 1897 թվականին մեկնել է արտասահման, Ցյուրիխի համալսարանում ունկնդրել գրականության և փիլիսոփայության պատմություն։ 1902 թվականին վերադարձել է հայրենիք, ապա հաստատվել Թիֆլիսում։ 1899-1906 թվականներին ստեղծել է «Հայդուկի երգեր» բանաստեղծությունների շարքը, որը դարձավ հայ ֆիդայական պայքարի անդրանիկ արտահայտությունը հայ դասական պոեզիայի մեջ։ 1908 թվականի դեկտեմբերին, ի թիվս 158 հայ առաջադեմ մտավորականների, Իսահակյանը ձերբակալվել է «դաշնակցության գործով» և կես տարի Թիֆլիսի Մետեխի բանտում մնալուց հետո ինչպես և Հովհաննես Թումանյանը, խոշոր գրավով ազատվել է կալանքից։ Կովկասում մնալը այլևս անհնար էր, և 1911 թվականին Իսահակյանը տարագրվել է արտասահմանում։ Իսահակյանը մեկնում է Բեռլին և գերմանական մի շարք մտավորականների հետ մասնակցում է Գերմանա-հայկական ընկերության ստեղծմանը՝ միաժամանակ խմբագրելով ընկերության «Մեսրոբ» պարբերական հանդեսը։Պատերազմից և Մեծ եղեռնից հետո Իսահակյանը արտացոլել է հայ ժողովրդի ողբերգական ճակատագիրն ու նրա հերոսական ազատամարտը։ Բանաստեղծը ձեռամուխ է եղել հայերի ցեղասպանության մեղադրականի՝ «Սպիտակ գրքի» ստեղծմանը, որի մի զգալի հատվածը տեղ է գտել 1915-1922 թթ. «Հիշատակարան» գրառումներով։ Այդ ժամանակահատվածում Իսահակյանը հիմնականում հանդես է եկել հրապարակախոսական հոդվածներով, որոնց բովանդականությունը Հայկական հարցն էր, Հայաստանի վերամիավորման խնդիրը, հայկական պետականության վերականգնումը։Եղեռնի ծանր պատկերներով են հագեցած նրա «Ձյունն է եկել ծածկել հիմա…», «Հայաստանին», «Ահա նորեն գարուն եկավ» բանաստեղծությունները։ 1963 թվականի հոկտեմբերի 31-ին Երևանում բացվել է Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարան։Ստացել է ԽՍՀՄ Պետական Մրցանակ 1946 թվականին, 1946-1957 թվականներին Հայաստանի գրողների միության նախագահն էր։ Մահացել է 1957 թվականի հոկտեմբերի 17-ին։Թաղված է Երևանի Կոմիտասի անվան պանթեոնում։

Текст для чтения    Ги деМопассан«Ожерелье»

__________________________

Работа по темам для сочинений

Сочинения на свободную тему

https://lianakazaryan.edublogs.org/wp-admin/post.php?post=223&action=edit

——————————————————

Дополнительное задание 1

• Прямая и косвенная речь. 

1.  Студент говорит: «Я живу в общежитии и учусь на медицинском факультете». 2. Моя сестра пишет: «Я тоже хочу учиться в университете». 3. Мария говорит: «Я уже хорошо понимаю по-русски». 4. Наш преподаватель сказал: «На факультете учатся иностранные и студенты». 5. Артур сказал: «Я хочу хорошо знать русский язык».

1. Студент сказал, что он живет в общежитии и учится на медицинском факультете.
2. Моя сестра пишет, что тоже хочет учиться в университете.
3. Мария говорит, что уже хорошо понимает по-русски.
4. Наш преподаватель сказал, что на факультете учатся иностранные и студенты.
5. Артур сказал, что тоже хочет хорошо знать русский язык.

Образец: Моя подруга спросила меня: «Ты согласна со мной?»
Моя подруга спросила меня, согласна ли я с ней.
1. Родители спросили сына: «Ты рад нашему приезду?  2. Анна спросила учителя: «Вы будете проверять домашнее задание?».  3. Мы спросили гида «Можно зайти внутрь?». 4. Дети постоянно спрашивали у вожатой: «Когда обеденный перерыв?». 5. Мы решили уточнить у продавца: «Будут новые поступления?».

1. Родители спросили сына, рад ли он нашему приезду.
2. Анна спросила учителя, будет ли она проверять домашнее задание.
3. Мы спросили гида, можно ли зайти внутрь.
4. Дети постоянно спрашивали у вожатой, когда будет обеденный перерыв.
5. Мы решили уточнить у продавца, будут ли новые поступления.

Напишите, что вам или вашим друзьям нужно сделать.
1. Если вы хотите хорошо узнать город, в котором вы живёте, … . 2. Чтобы познакомиться с новыми людьми, … . 3. Если ваш друг хочет заниматься спортом, … . 4. Если вы оставили телефон в автобус, … . 5. Чтобы организовать интересную экскурсию, … . 6. Чтобы хорошо знать иностранный язык, … .

1. Если вы хотите хорошо узнать город, в котором вы живёте, нужно больше гулять и открывать для себя новые места.

2. Чтобы познакомиться с новыми людьми, нужно быть общительным и дружелюбным.

3. Если ваш друг хочет заниматься спортом, то надо его поддерживать во всем его начинаниях.

4. Если вы оставили телефон в автобус, надо попытаться догнать автобус и забрать телефон, а если догнать не получится, то позвонить на телефон и разузнать где находиться оно.

5. Чтобы организовать интересную экскурсию, нужно все продумать заранее и находиться в интересной и веселой компании.

6. Чтобы хорошо знать иностранный язык, нужно каждый день делать что-то для этого, например, учить слова, ходить к репетитору и не лениться.

Дополнительное задание 2

Выбираете из списка предложенной литературы любое (любые) произведения. Читаете, готовите пересказ (устный). Письменно анализируете историю, сюжет, характеризуете героев, их поведение, решения. Выписываете неизвестные слова, подбираете к ним синонимы (на русском). Работу публикуете в блоге.

Преступление и наказание ( Достоевский Ф. М. )
Дворянское гнездо ( Тургенев И. С. )
Невский проспект ( Гоголь Н. В. )
Медный всадник ( Пушкин А. С. )
Рудин ( Тургенев И. С. )
Бесприданница ( Островский А. Н. )
Демон ( Лермонтов М. Ю. )
Очарованный странник ( Лесков Н. С. )
Пророк ( Пушкин А. С. )
История одного города ( Салтыков-Щедрин М. Е. )

Прочитав поэму А.С Пушкина, я могу его проанализировать и дать характеристику героям:

Евгений:

Бедный чиновник, когда-то принадлежавший к знатному роду. Живёт мечтами, заботами о будущем. Хочет поскорее встретится со своей возлюбленной, живущей на другом берегу Невы. Из-за непогоды Нева выходит из берегов, что омрачает Евгения, он томится без возлюбленной. Засыпая, герой мечтает о семье, доме и детях. Добравшись на место трагедии, Евгений видит развалины и трупы, сходит с ума. Много дней он бродит, ночует на улицах, живёт подаянием. Однажды повторяется непогода, он снова находится возле памятника Петру, вспоминает всё, грозит ему. В забытье Евгению кажется, что владыка разгневан и преследует его.

Медный всадник:

Олицетворение Петра I, его величия, его заслуг и ошибок. Этот образ у Пушкина двойственен. В первом случае – мудрый правитель, справедливый и всевидящий владыка, родоначальник реформ, нововведений, защитник слабых, “отец” просвещения. С другой стороны – обычный человек, недальновидный, грубый, самодурство которого принесло немало бед. Медный всадник преследует несчастного сумасшедшего, это очень символичный, многозначительный образ. Петра Первого многие видели ни разумным правителем, а деспотичным тираном.

Перевозчик:

В непогоду за гривенник перевозит на лодке Евгения к дому возлюбленной.

Параша:

Возлюбленная Евгения, которая живёт на берегу Невы с обратной стороны залива в маленьком домишке вместе со своей матерью. Это всё, что известно о героине. Она погибает во время наводнения. Параша – главный смысл существования Евгения, потеряв её, он теряет будущее. Проходит время и Евгения находят мёртвым – он утонул в Неве и выброшен на островок.

По сути поэма – это размышления автора о роли Петра I в истории России, о последствиях его реформ, начинаний. Разносторонние мнения содержит в себе философия поэмы: сочетается образ Петра, которого боготворили и воспевали, и правителя, которому приписывали родство с сатаной, безумного тёмного человека. Такая характеристика героя неоднозначна, но обе версии имеют право на жизнь – ведь период правления Петра самый благотворный и самый странный за всю историю. В поэме затронута тема столкновения маленького человека и безграничной власти, масштабных изменений, которые не щадят ничего на своём пути. Равнодушие толпы и государства к судьбе отдельного человека – ещё одна проблема, затронутая в поэме Пушкина. В произведении много картин из жизни города: они величественны и прекрасны, убоги и страшны, печальны и безрадостны. Это произведение считается одним из самых глубоких и самых сильных в творчестве писателя.

Есть ли оправдание для мести? Я считаю, что нет, так как это глупая трата времени, но есть и люди, которые затрудняются с этим ответом. Здесь играет большую роль этический фактор. Человек, никогда не попадавший в ситуацию, когда в его понимании понятия правосудия и мести сливаются в одно целое и неделимое, не сможет дать точный ответ на этот вопрос. Людей, которые найдут в себе силы и откажутся отвечать злом на зло, не так уж и много. В большинстве своем, люди часто поступают по принципу «зуб за зуб». В некоторых ситуациях очень хочется найти им оправдания.

В жизни бывает так, что иногда происходят ситуации, когда месть становится единственным средством добиться правосудия. Наглядным примером для данного утверждения служит произведение Виктора Астафьева «Людочка». В нем рассказывается о несчастной судьбе молодой девушки, которая была изнасилована преступниками. Один из них – Стрекач, недавно освободившийся из тюрьмы, был зачинщиком этого преступления. Он подкараулил девушку в парке, накинулся на нее, сделал свое гнусное дело и еще заставил повторить это и всех своих сообщников. Бедная Людочка ни у кого не нашла поддержки. Ее наставница сказала, что подобные ситуации являются нормой для здешних мест. Мать Людочки была занята обустройством новой семьи и ходила на сносях. Полиция и не думала серьезно заниматься этим делом. Не найдя нигде поддержки и должного понимания, несчастная девушка повесилась. Только после этого, ее отчим решился на месть. Он подкараулил Стрекача и избил его до смерти. Конечно, не найти оправдания самосуду, устроенному отчимом, но по крайней мере, его поступку есть свои объяснения. Видя бездействие властей, он решил сам наказать и остановить преступников вот какой иной раз бывает “Месть и великодушие”.

Получается, что чаще всего люди решаются на месть в том случае, когда им не остается другого выхода. Когда рассчитывать, кроме себя самого, больше не на кого. Иногда люди считают, что оставив преступника безнаказанным, они дадут им возможность повторить свое преступление еще раз. Я не могу сказать, что месть можно оправдать, но считаю, что для любого поступка всегда существуют определенные объяснения.

Притча Ошо ,,Бутылка вина,,./1,2,3 к./

Проект Дни Комитаса/ 1 курс/

Նախագիծ. Հայաստանի մարզերը՝ ռուսաց լեզվով /2-3-րդ կուրս/

Гюмри/3-й курс/

Вайоцдзорская область/2-ой курс/

Проект ,,Время поэзии,, Вероника Тушнова

Притча Ошо ,,Бутылка вина,,./1,2,3 к./

,,Не,, и ,,ни,, с разными частями речи. Список упражнений

Чтобы понять, как пишутся не, ни с разными частями речи, нужно уметь разграничивать, когда нужно писать НЕ, а когда – НИ.

Между не и ни существует главное отличие: смысловое. Частица не употребляется для отрицания, а частица ни – для усиления.

Ни пишется слитно в двух случаях: в отрицательных местоимениях без предлога (ничей, никому и др.), в наречиях (нигде, нисколько и др.) в остальных случаях – раздельно.

Правописание

Особую сложность вызывает то, как нужно писать не и ни: слитно или раздельно. Чтобы это понять, нужно определить, к какой части речи относится то или иное слово. Поэтому правило называется так: «Правописание не, ни с разными частями речи».

Имя существительное

О слитном и раздельном написании не с именем существительным скажет данная таблица:

Слитно	Раздельно
Без не не употребляется (ненависть, негодование и др.)	Есть противопоставление с союзом а (не друг, а враг и др.)
Можно подобрать синоним без не (недруг – враг и др.)	В вопросительном предложении при логическом подчеркивании отрицания (Вы сюда пришли просто так, не правда ли? и др.)

Имя прилагательное

Слитно	Раздельно
Без не не употребляется (невзрачный и др.)	Есть противопоставление с союзом а (не маленький, а большой; и др.)
Можно подобрать синоним без не (небольшой – маленький; и др.)	С относительными и притяжательными прилагательными (часы не золотые, пиджак не мамин; и др.)
Есть противопоставление с союзом но (он не большой, но статный; и др.)	С краткими прилагательными, если в полной форме они пишутся с не раздельно (книга не интересна, а скучна; и др.)
С краткими прилагательными, если в полной форме они пишутся с не слитно (Он невысок; и др.)

Имя числительное

Не с именами числительными всегда пишется раздельно (не пятеро, не второй и др.).

Местоимение

Слитно не пишется с неопределенными и отрицательными местоимения без предлогов (некому, нечто, некто и др.). Раздельно не пишется с остальными разрядами местоимений (не на нашем месте; и др.).

Глагол

Не пишется с глаголами слитно, если без не не употребляется (ненавидеть и др.), с остальными глаголами не пишется раздельно.

Причастие

Слитно	Раздельно
Полные причастия не имеют зависимых слов (нераспустившийся цветок и др.)	Полные причастия имеют зависимые слова (не заросшая травой дорога; и др.)
Краткие причастия (домашнее задание не сделано; и др.)
Есть противопоставление (не законченная, а лишь начатая деятельность; и др.)

Деепричастие

Слитно не пишется, если деепричастие без не не употребляется (ненавидев и др.), с остальными деепричастиями не пишется раздельно.

Наречие

Слитно	Раздельно
Без не не употребляется (небрежно и др.)	Наречия на -о, -е, если есть противопоставление (не смешно, а обидно; и др.)
Наречия на -о, -е, если можно подобрать синоним без не (неумно – глупо; и др.)	Наречия на -о, -е, если есть пояснительные слова вовсе не, далеко не, отнюдь не, ничуть не (ничуть не весело; и др.)
Наречие пишется через дефис (не по-русски; и др.)

Բջջաբանությունը գիտություն է բջջի մասին: Նրա խնդիրն է ուսումնասիրել բջիջների կառուցվածքը, ֆունկցիան, նրանց քիմիական բաղադրությունը, բազմացումը և զարգացումը: Բջիջ տերմինը առաջին անգամ օգտագործել է անգլիացի ֆիզիկոս Ռոբերտ Հուկը 1665թ., երբ իր իսկ պատրաստած պարզ կառուցվածքի մանրադիտակով դիտում է խցանի բարակ կտրվածքը և նրանում հայտնաբերում փոքրիկ խորշիկներ, բջիջներ: Ավելի ուշ 1680թ., հոլանդացի գիտնական,օպտիկական գործիքների մասնագետ Անտոն Լևենհուկը առաջին անգամ դիտեց կենդանի բջիջը (էրիթոցիտը)և հայտնաբերեց միաբջիջ օրգանիզմները: Մանրադիտակի կատարելագործումը հնարավորություն ստեղծեց հետագայում հայտնաբերելու բջջի պրոտոպլազման (1830թ.) և կորիզը (1831թ.): Կուտակված հսկայական տեղեկության հիման վրա 1838-39թթ. գերմանացի բուսաբան Մ. Շլեյդենը և կենդանաբան Թ. Շվանը տվեցին բջջային տեսությունը, ըստ որի բջիջը համարվում է կենդանի օրգանիզմների կառուցվածքային և ֆունկցիոնալ միավոր: Բջջային տեսությունը ապացուցում է բուսական և կենդանական օրգանիզմների և ընդհանրապես օրգանական աշխարհի միասնականությունը և ժխտում մետաֆիզիկական աշխարհայացքը: Փոքր-ինչ ավելի ուշ (1858թ.) գերմանացի բժիշկ Ռ. Վիրխովն առաջին անգամ ցույց տվեց, որ օրգանիզմի ախտաբանական պրոցեսների հիմքում ընկած են բջջում տեղի ունեցող փոփոխությունները: Այսպես, օրինակ, այնպիսի ծանր հիվանդությունը, ինչպիսին է շաքարախտը, առաջանում է ենթաստամոքսային գեղձի որոշ խումբ բջիջների փոփոխման հետևանքով, երբ դրանք կրցնում են ինսուլին հորմոն սինթեզելու ունակությունը: Ներկայումս բջջային տեսությունը ընդգրկում է հետևյալ հիմնադրույթները. 1.բջիջը համարվում է բոլոր օրգանիզմների կառուցվածքային ու ֆունկցիոնալ տարրական միավորը, 2.բոլոր օրգանիզմների բջիջներն իրենց կառուցվածքով ու քիմիական բաղադրությամբ ունեն որոշակի նմանություն, 3.բջիջները բազմանում են բաժանման եղանակով, և յուրաքանչյուր նոր բջիջ առաջանում է մայր բջջից, 4.բազմաբջիջ օրգանիզմներում բջիջներն ունակ են տարբերակվելու, առաջացնելով կառուցվածքով ու ֆւնկցիայով ոչ միատեսակ հյուսվածքներ,օրգաններ, որոնք միմյանց հետ գտնվում են ներդաշնակ փոխկապակցության մեջ: Դրանում է օրգանիզմի ամբողջականությունը, որն իրականացվում է նյարդային և հումորալ ճանապարհով: Բջջի ուսումնասիրության մեթոդները. 1.Մանրադիտակային մեթոդ: Օգնում է ուսումնասիրելու բջջի կառուցվածքային մասերը, որոնք անզեն աչքով աննկատելի են: Լայն կիրառություն ունի սովորական լուսային մանրադիտակը, որը կարող է հետազոտվող օբյեկտը մեծացնել մինչև 3000 անգամ: 2.Բջջի քիմիական բաղադրությունն ուսումնասիրվում է ցիտոքիմիական մեթոդներով: 3.Ռենտգենակառուցվածքային վերլուծության մեթոդ: Հնարավորություն է տալիս ուսումնասիրել բջջի կազմի մեջ մտնող մոլեկուլների տարածական դասավորությունը: 4.Ավտոռադիոգրաֆիայի մեթոդ: Այս դեպքում բջիջ են ներմուծվում նշանադրված ռադիոակտիվ ատոմներ և ապա գրանցում դրանց տեղակայումը:

Клетка. Цитология.

Клетка — элементарная структурная и функциональная единица живого.Клетки, несмотря на свои малые размеры, устроены очень сложно. Внутреннее полужидкое содержимое клетки получило название цитоплазмы. Цитоплазма является внутренней средой клетки, где проходят различные процессы и расположены компоненты клетки — органеллы (органоиды). Клеточное ядро — это важнейшая часть клетки. 
От цитоплазмы ядро отделено оболочкой, состоящей из двух мембран. В оболочке ядра имеются многочисленные поры, они нужны для того, чтобы различные вещества могли попадать из цитоплазмы в ядро и наоборот.
Внутреннее содержимое ядра получило название кариоплазмы, или ядерного сока. В ядерном соке расположены хроматин и ядрышко.

Նահապետ Քուչակի ծնունդը ենթադրաբար դրվում է 1490-ական թվականների սկզբներին, իսկ մահը, համաձայն հայրենի գյուղի սուրբ Թեոդորոս եկեղեցու պատի տակ պահպանված շիրմաքարի արձանագրության, եղել է 1592 թվականին։ Այս ժամկետները լիովին համընկնում են իր հասակի մասին նրա թողած հիշատակարանի բովանդակությանը։ 

Ես Քուչակս եմ վանեցի, 

Ի գեղէն Խառակոնիսայ, 

Լըցեր եմ հարիւր տարին, 

Էլ չի գար մտքիկս ի վերայ…. 

Քուչակի մասին միջնադարում ստեղծվել են տարբեր ավանդություններ։ Ըստ դրանցից մեկի՝ Քուչակն իր երգերի մոգական զորությամբ բուժել է թուրքական սուլթանի՝ անբուժելի հիվանդությամբ տառապող տիկնոջը, որի համար սուլթանը, Քուչակի ցանկությամբ, Կոստանդնուպոլսից մինչև Խառակոնիս կառուցել է տվել յոթ կամուրջ, յոթ եկեղեցի և յոթ մզկիթ։ Համաձայն մեկ ուրիշ ավանդության՝ Նահապետ Քուչակն իր համագյուղացիներին հրավիրում է գյուղի եկեղեցու մոտ, իսկ ինքը, բարձրանալով վանքի կատարը, ասում է, թե իրեն ցած է նետելու, որտեղ ընկնի, այնտեղ էլ թող թաղեն իրեն։ Գյուղացիները, կարծելով, թե նա կատակ է անում, չեն հավատում նրա խոսքին։ Իսկ նա իսկույն ցած է նետվում ու մեռնում։ Ընկած տեղն էլ՝ եկեղեցու պատի տակ, թաղում են նրան։ Հին գրչագրերում Քուչակի անունով պահպանվել է ինը բանաստեղծություն։ Ոչ մի ընդհանրություն չունեն միջնադարյան հայրենների հետ, որոնք, սկսած 1882 թվականից, որոշ հրատարակիչների ու գրականագետների կողմից, առանց որևէ լուրջ հիմնավորման, վերագրվում են Քուչակին։ Բացի այդ՝ դեռ չի հայտնաբերվել հայրեն պարունակող որևէ հին ձեռագիր, որում հայրենների որևէ շարքի հեղինակ վկայվի Նահապետ Քուչակը։ 

Քուչակին վերագրվող հայրենները ունեն սիրային և պանդխտային բովանդակություն, որոնք գրված են միջին հայերենով։ 

<<Հայերեն>>կոչվող բանաստեղծությունը  չորստողանի ստեղծագործություն է,որի յուրաքանչյուր տողը 15 վանկ է և բաժանվում է 7-8 մասերի։ Միջնադարում բանաստեղծության այս տեսակը շատ տարածված էր։ 

Էրնեկ ես անո´ր կու տամ,որ առեր իւր եարն է փախեր, 

Ոնց որ ըզկամուրջն անցեր,ջուրն ելեր, զկամուրջն է տարեր. 

Ձընիկ – եղեմնիկ եկեր,զոտվընուն հետքն է կորուսեր. 

Առեր, ի պաղչան մըտեր,    ցորեկով զդընչիկն է պագեր: 

Используйте эти вопросы в написании сочинения «Месть и великодушие».

Что такое месть?

Месть — вредящие действия, совершённые из побуждения наказать за вред, нанесённый самому индивиду ранее. В некоторых культурах месть является нормой, необходимым и благородным делом. В некоторых религиях напротив, рекомендуется отвечать добром на зло, оставляя право на месть только Богу:

Как вы понимаете фразу: «Глаз за глаз, зуб за зуб»?

Эта фраза означает, что нужно людям отвечать тем же, чем и они вам. Злу-злом, а добру-добром.

Почему человеку нужно оставаться великодушным к братьям нашим меньшим?

Чем старше человек, тем он больше понимает, а значит, те, кто меньше нас знают меньше. Поэтому к ним нужно проявлять великодушие и учить их многому.

Что такое великодушие?

Великодушие — добродетель, внешними проявлениями которой являются отсутствие злопамятства, снисходительность, готовность бескорыстно поступиться своими интересами во имя большей цели.

Можно ли отомстить врагу?

Каждый человек сам делает выбор мстить своему обидчику или нет. По моему мнению не надо никому мстить и спускаться до чего-то уровня.

Можно ли оправдать месть?

Есть поступки в которых можно оправдывать месть, а есть бессмысленная месть.

Что такое «кровная месть»?

Кровная месть, также вендетта — древнейший принцип, характерный для родоплеменного строя, согласно которому лицо, совершившее убийство, либо кто-нибудь из членов его семьи обязательно подлежит смерти в порядке возмездия. 

Чем великодушие отличается от благородства?

Великодушие – это человеческое качество, которое заключается в умении жертвовать собой, чтобы принести пользу другим. Великодушные люди бескорыстные, они готовы помогать всем, даже врагам. Благородство – высокая нравственность, которая включает и доброту и честность.

Как убедить человека отказаться от мести?

Каждый человек должен сам понимать, что это бессмысленный поступок.

Чем великодушие отличается от доброты?

Доброта — стремление помогать людям, делать что-то хорошее, заботиться; а великодушие — проявление высших духовных качеств, способность пожертвовать собой ради других, умение разглядеть что-то светлое там, где никто этого не замечает.

Как научить подрастающее поколение великодушию?

Если бы каждый из нас осознал, насколько важно быть добрым, помогать другим, уметь прощать, иногда даже в ущерб себе, жить бы стало намного легче. Тогда бы не пришлось терпеть оскорбления, физические издевательства, никому бы не пришлось ходить с «протянутой рукой’, ища помощи.

Что значит достойно пережить поражение?

Принять свое поражение, учесть свои ошибки и не обвинять в этом никого.

Сила или слабость человека проявляется в великодушии?

По моему мнению, великодушие – это способность думать не только о себе и ставить чужие интересы выше своих, выражающаяся в уступчивости, снисходительности и внимательном отношении к людям.

Как вы понимаете цитату из стихотворения А.С. Пушкина «Памятник» — «милость к падшим призывал»?

Мне кажется, этой фразой А. С. Пушкин хотел сказать следующее: нужно проявляться великодушие к тем людям, которые совершили поступки, не одобряемые властью, законом, моралью. 

Почему человеку иногда приходится делать выбор между местью и великодушием?

Месть и великодушие – два противоположных проявления человеческой натуры. Месть – это желание причинить зло человеку, обидевшему или оскорбившему тебя. Великодушие, напротив, полное отсутствие злопамятства, всепрощение, благородство. Бывают ситуации, когда человек оказывается перед нравственным выбором: наказать обидчика или простить. Выбор между местью и великодушием – выбор между добром и злом, он даётся нелегко.

Может ли мстительный человек быть счастливым?

Скорее всего нет, чем да. Так как этот человек уже думает о мести и как сделать обидчику хуже, а не о своем счастье и счастье и других.

Почему месть разрушает душу?

На вынашиваине и организацию планов мести уходит слишком много душевных сил — лучше направить их на что-то другое. Ведь объективно от того, что тому, кто когда-то нас обидел станет хуже — нам лучше не станет.

Согласны ли вы с мнением И. Фридмана: «Сладчайшая месть – это прощение»?

Некоторые действительно прощают не ради себя, а ради других. Тогда прощение не будет сладким, оно будет горьким, но правильным с точки зрения простившего. Поэтому каждый испытает либо горечь, либо сладость при отказе от мести. И по-своему это прощение тоже будет местью — ведь человек не встретится с ожидаемым наказанием и испытает более глубокие чувства, более сильные для его души, которые могут повлиять на всю его оставшуюся жизнь.

Какого человека можно назвать великодушным?

Великодушный человек — как понятно из самого названия, это человек великой души. Таким словом можно назвать доброго, бескорыстного, щедрого, благородного человека, способного прощать, заботится и думать о других.

Какие качества присущи великодушному человеку?

Его характеризуют сострадательность, бескорыстие и доброта. Великодушным людям присуще не только рыцарство и благородство, но еще и самопожертвование.Таким образом, великодушный человек всегда остается отзывчивым, бескорыстным, благородным и милосердным в любых обстоятельствах.

Как вы понимаете выражение «сладкая месть»?

Сладкая месть — это месть, после которой человек испытывает удовлетворение от своих действий.

Великодушие – это сила или слабость?

Я считаю, что сила, так как не каждый человек может проявлять это качество.

Как, по-вашему, месть – это проявление трусости или мужества?

С одной стороны, трусливый человек, если он действительно боится всего, вероятно, не будет мстить открыто, потому что для принятия такого решения нужна определенная смелость, придется выходить из зоны комфорта, идти на риск, на это у него просто не хватит духу. В большинстве случаев месть это решение обдуманное и отчаянное, поэтому ее сложно назвать проявлением трусости. Но с другой стороны, на то, чтобы простить человека, тоже нужно немалое мужество, решительность и уверенность в себе, возможно, даже большее, чем для мести. Не всякая месть — путь к справедливости, если она стала смыслом жизни, она может только разрушать, причем прежде всего жизнь того, кто мстит.

Месть — вредящие действия, совершённые из побуждения наказать за вред, нанесённый самому индивиду ранее. В некоторых культурах месть является нормой, необходимым и благородным делом. В некоторых религиях напротив, рекомендуется отвечать добром на зло, оставляя право на месть только Богу: